강부 관리를 해야 하는 당위성

흔히들 질병관리는 일반인들이 하면 안되는 것으로 알고 있다.

 통념으로는 그렇지만 치료 행위가 아니라면 당연히 해야 할 것이다. 예를 들면 호스피스의 사랑을 다하는 병자의

보살핌으로 병의원에서는 더 이상 치료가 안되는 질병이 낫게 된다든지 기독교의 신유의 은사로 기도를 통한 병의

나음은 현대 의학으로는 미스테리라 할 것이다.

 인체는 하나님의 지으심으로 빚어진 것이기에 하나님만이 병을 완치시키는 경우가 매우 많다. 이런 경우 당연히 해

야 할 행위를 제약한다면 병자의 그 고통은 누가 해결할 것인가? 부모가 죽어가는데 자식이 기도한다고 하여 불법

이라고 보는 자는 아무도 없을 것이다.

 본사의 소마토떼라피는 간절한 기도속에서 태어난 것이다. 기도하면서 제품을 사용하면 가히 기적적인 결과를 보

게 되는 경우가 부지기수이다. 강부 행위는 삶을 포기한 분들을 위한 것이다.

  동서양 의학이나 그 어떠한 대체 요법으로도 완치가 되지 않는 분들을 위한 절실한 그야말로 영혼을 다 한 사역인

것이다.

 제품을 바르고 반드시 간절히 기도하면서 강부 시행을 한다면 소원을 이루게 될 것이다.

 본사에서 약간의 관리 테크닉만 배운다면 그 누구나 할 수가 있다. 매주 수요일 마다 본사로 내방하여 이론과 실기

를 배우고 시행하면 본인에게도 큰 홍복이 될 것이다. 본사가 시행하는 강부 요법은 의료 행위가 아니다. 병으로 삶

을 포기한 분들을 위한 마지막 출구인 것이다. 이 출구마저 막는다면 죽어가는 분들에 대한 예우도 아니고 생명에

대한 경외심도 없애버리는 살인 행위나 다름 없을 것이다.

  지금도 죽어기는 분들을 위한 전세계적인 소마토 요법이 요원처럼 번지고 있다. 매우 바람직한 현상이다. 흔히들

질병관리는 일반인들이 하면 안되는 것으로 알고 있다. 통념으로는 그렇지만 치료 행위가 아니라면 당연히 해야 할

것이다.

 예를 들면 호스피스의 사랑을 다하는 병자의 보살핌으로 병의원에서는 더 이상 치료가 안되는 질병이 낫게 된다든

지 기독교의 신유의 은사로 기도를 통한 병의 나음은 현대 의학으로는 미스테리라 할 것이다.

 인체는 하나님의 지으심으로 빚어진 것이기에 하나님만이 병을 완치시키는 경우가 매우 많다. 이런 경우 당연히 해

야 할 행위를 제약한다면 병자의 그 고통은 누가 해결할 것인가?

 부모가 죽어가는데 자식이 기도한다고 하여 불법이라고 보는 자는 아무도 없을 것이다. 본사의 소마토떼라피는 간

절한 기도속에서 태어난 것이다. 기도하면서 제품을 사용하면 가히 기적적인 결과를 보게 되는 경우가 부지기수이

다.

 강부 행위는 삶을 포기한 분들을 위한 것이다. 동서양 의학이나 그 어떠한 대체 요법으로도 완치가 되지 않는 분들

을 위한 절실한 그야말로 영혼을 다 한 사역인 것이다.

 제품을 바르고 반드시 간절히 기도하면서 강부 시행을 한다면 소원을 이루게 될 것이다. 본사에서 약간의 관리 테

크닉만 배운다면 그 누구나 할 수가 있다. 매주 수요일 마다 본사로 내방하여 이론과 실기를 배우고 시행하면 본인

에게도 큰 홍복이 될 것이다.

  본사가 시행하는 강부 요법은 의료 행위가 아니다. 병으로 삶을 포기한 분들을 위한 마지막 출구인 것이다. 이 출

구마저 막는다면 죽어가는 분들에 대한 예우도 아니고 생명에 대한 경외심도 없애버리는 살인 행위나 다름 없을 것

이다. 

 지금도 죽어기는 분들을 위한 전세계적인 소마토 요법이 요원처럼 번지고 있다.

매우 바람직한 현상이다.

 강부 관리는 반드시 "숯게+음이온패드+제품+열도우미"가 있어야 효과가 완벽해집니다. 다른 방법으

로 하려고 하면

강부 관리를 해야 하는 당위성

흔히들 질병관리는 일반인들이 하면 안되는 것으로 알고 있다.

 통념으로는 그렇지만 치료 행위가 아니라면 당연히 해야 할 것이다. 예를 들면 호스피스의 사랑을 다하는 병자의

보살핌으로 병의원에서는 더 이상 치료가 안되는 질병이 낫게 된다든지 기독교의 신유의 은사로 기도를 통한 병의

나음은 현대 의학으로는 미스테리라 할 것이다.

 인체는 하나님의 지으심으로 빚어진 것이기에 하나님만이 병을 완치시키는 경우가 매우 많다. 이런 경우 당연히 해

야 할 행위를 제약한다면 병자의 그 고통은 누가 해결할 것인가? 부모가 죽어가는데 자식이 기도한다고 하여 불법

이라고 보는 자는 아무도 없을 것이다.

 본사의 소마토떼라피는 간절한 기도속에서 태어난 것이다. 기도하면서 제품을 사용하면 가히 기적적인 결과를 보

게 되는 경우가 부지기수이다. 강부 행위는 삶을 포기한 분들을 위한 것이다.

  동서양 의학이나 그 어떠한 대체 요법으로도 완치가 되지 않는 분들을 위한 절실한 그야말로 영혼을 다 한 사역인

것이다.

 제품을 바르고 반드시 간절히 기도하면서 강부 시행을 한다면 소원을 이루게 될 것이다.

 본사에서 약간의 관리 테크닉만 배운다면 그 누구나 할 수가 있다. 매주 수요일 마다 본사로 내방하여 이론과 실기

를 배우고 시행하면 본인에게도 큰 홍복이 될 것이다. 본사가 시행하는 강부 요법은 의료 행위가 아니다. 병으로 삶

을 포기한 분들을 위한 마지막 출구인 것이다. 이 출구마저 막는다면 죽어가는 분들에 대한 예우도 아니고 생명에

대한 경외심도 없애버리는 살인 행위나 다름 없을 것이다.

  지금도 죽어기는 분들을 위한 전세계적인 소마토 요법이 요원처럼 번지고 있다. 매우 바람직한 현상이다. 흔히들

질병관리는 일반인들이 하면 안되는 것으로 알고 있다. 통념으로는 그렇지만 치료 행위가 아니라면 당연히 해야 할

것이다.

 예를 들면 호스피스의 사랑을 다하는 병자의 보살핌으로 병의원에서는 더 이상 치료가 안되는 질병이 낫게 된다든

지 기독교의 신유의 은사로 기도를 통한 병의 나음은 현대 의학으로는 미스테리라 할 것이다.

 인체는 하나님의 지으심으로 빚어진 것이기에 하나님만이 병을 완치시키는 경우가 매우 많다. 이런 경우 당연히 해

야 할 행위를 제약한다면 병자의 그 고통은 누가 해결할 것인가?

 부모가 죽어가는데 자식이 기도한다고 하여 불법이라고 보는 자는 아무도 없을 것이다. 본사의 소마토떼라피는 간

절한 기도속에서 태어난 것이다. 기도하면서 제품을 사용하면 가히 기적적인 결과를 보게 되는 경우가 부지기수이

다.

 강부 행위는 삶을 포기한 분들을 위한 것이다. 동서양 의학이나 그 어떠한 대체 요법으로도 완치가 되지 않는 분들

을 위한 절실한 그야말로 영혼을 다 한 사역인 것이다.

 제품을 바르고 반드시 간절히 기도하면서 강부 시행을 한다면 소원을 이루게 될 것이다. 본사에서 약간의 관리 테

크닉만 배운다면 그 누구나 할 수가 있다. 매주 수요일 마다 본사로 내방하여 이론과 실기를 배우고 시행하면 본인

에게도 큰 홍복이 될 것이다.

  본사가 시행하는 강부 요법은 의료 행위가 아니다. 병으로 삶을 포기한 분들을 위한 마지막 출구인 것이다. 이 출

구마저 막는다면 죽어가는 분들에 대한 예우도 아니고 생명에 대한 경외심도 없애버리는 살인 행위나 다름 없을 것

이다. 

 지금도 죽어기는 분들을 위한 전세계적인 소마토 요법이 요원처럼 번지고 있다.

매우 바람직한 현상이다.

 강부 관리는 반드시 "숯게+음이온패드+제품+열도우미"가 있어야 효과가 완벽해집니다. 다른 방법으

로 하려고 하면

실패하게 됩니다.